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顽疾为何能奇迹痊愈?
作者:Lingzhi
发表时间:2013-01-01
更新时间:2013-01-01
浏览:688次
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加拿大女主播晚期癌放生获愈『转载』

二十年前,加拿大一位有名的服装顾问兼电视节目主持人,名字叫做安·库姆丝(译)女士,当她事业逐渐爬上巅峰的同时,突然一个晴天霹雳,医生宣判她得了绝症━皮肤癌,而且只剩三个月的生命!

一个人从健康忙碌的生活,突然转变成如被宣判死刑的等待死亡,这当中所要忍受的恐慌、痛苦与无奈,决非旁人所能想象、体会于万一的。在旁徨无助当中,她偶然接触到佛法,并间接从朋友那里,得到佛教高僧所教的救命秘诀━放生。

她在得知这个方法之后,便非常积极的去实践。那时她住在温哥华海边,所以可以由海鲜市场买到活的牡蛎、螃蟹等,将它们放回海里,并为它们的重生而祝福。第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生到草地去,而另一个方法,就是去动物收容所,为猫、狗找到新家。这些收容所里的动物,平均只能活三天就要被处死。有时她会先把猫、狗带回家,有时则因为猫、狗严重生病或受伤,她便先要把它们带去兽医院治疗,救活之后再带回家。然后她会在报纸上刊登广告,为猫、狗找寻新的主人。

就这样,她把那些原本要被吃掉或即将被处死的动物们,从死神的手中硬是给抢了回来,拯救了无数的生灵。她在放生的时候,并没有什么特别的仪式,只是真诚的祈祷它们能存活,一方面救它们,一方面也救自己。每次在放生的同时,她都会觉得自己的身体内有股更新的生命力。从她得知这个延命妙方之后,她不断积极的去放生,每天救一百条命,三个月后,她奇迹式地完全康复了!

这件事情当时造成了不小的轰动,后来当媒体问她,她身体康复的关键是什么的时候,她回答说:“慈爱的心、没有恐惧,我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧,但我将这恐惧的心化为积极的动力!”

七、八年之后,癌症又复发在她的左乳部,她又积极地以无限的爱心与信心去放生,后来身体又再次的康复了。


特别大放生 肝癌得痊愈 『转』

我有个同修叫智芳,几年前她得了肝癌晚期,幸得善根发现,遇善知识教以佛法、并嘱放生。开始她到市场上买些活鱼放生,但她发现鱼放了后第二天又有人捕来,大悲心使她产生出了一个特殊的想法:把鱼塘包下来。不网鱼出售不是更好吗?于是她和养鱼人商量叫养鱼人发誓不再网捕鱼塘的鱼出售,养鱼的一切损失由她弥补,养鱼人答应了,智芳出了很多钱。智芳勤修佛法、持斋吃素,拜佛忏悔,肝癌痊愈,大悲愿心不可思议。

注:鱼塘主人经不住钱引诱曾偷偷网鱼出售一次,竟然得了重病,在智芳开导下在观音菩萨像前忏悔,永不再犯,后病好转。

四川遂宁市有一位医生,她的家里挂满了省市及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗,以感谢表彰其医术的高明,现在她已是成千上万人的救命恩人。问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位医生就劝我们放生、念经等,遵照嘱咐,广行放生等善行后,身体就痊愈了。当听到此语时,对佛语更加生起定解。放生是一种特别有效的治病方法。

相反,杀生则是短命多病的唯一直接之因,本来能活久时的人,若喜欢杀生,则成短命,藏地阿梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。”自古以来,放生转短命为长寿者,不胜枚举。

我们若能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人戒杀放生,则一切事必能吉祥如意,正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”全知华智仁波切亦云:“恒时行善放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?”


放生与治病的真实原理『转』

有缘得到高僧的指点,在近来几年的临床治疗中,我遇到不少病入膏肓,让许多医生束手无策的危急病人,我除了对症用药外,还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生,结果很多病人奇迹痊愈,令我欣慰和惊诧。原来,古贤早有开示,可惜医学界不予肯定,很多的医师也不明就里而视为迷信,殊不知,这里面有很深的道理!

 就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰,许多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵达旦的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,多么恶心。万物之灵的人类,真的比动物更加残忍与非理性!

  维持我们生命的健康和营养,只需要不多的一点点食物。然而,人为什么要去捕捉那么多的另一类生命,来满足自己的口腹之欲。吃了这些,人不会变得更聪明,也不会变得更强壮,长寿;人们吃了这些,只是为了“消费”而不是为了充饥,为吃而吃,为了炫耀而吃,将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上,君不见? 也许是好吃,虽然医疗技术在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀!

  如果能注意到人类在这方面的罪戾,你就会渐渐有所觉悟和反省:六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命,人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

  任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉。有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病,甚至有奇病奇灾。其实,六畜动物和人类一样,举例来说,如果有一种动物的神通力比人类还大,他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了,你肯定发誓做鬼了也要报仇!又如你私自去登山,若不小心从山顶跌落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上,呼天不灵,叫地不应,一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶,你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜动物死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满最大的感激,它就会为放它的人发出善意的磁场,此人就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。

  放生不仅是给动物死里逃生的机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说,其无形的功果更是不可估量的,尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说,“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

  当我们把可爱的小青蛙、水鱼、小鸟吃完之际,最后剩下的就是吃我们自己的生命。想起很多年前,在乡下的池塘、稻田、山岭,随处可见的鱼儿、泥鳅、小鱼、小鸟,现在,他们几乎绝迹了,只有饲养场,还能见到它们的影子,一大群地被养着,专门供人食用。历史学家汤因比门说:“人,大地母亲的孩子,不会在谋害母亲的罪行中幸免于难。”

  想一想印地安人的歌谣:

  只有当最后一棵树被刨;

  最后一条河泛毒 ;

  最后一条鱼被捕 ;

  你们才发觉,

  钱财不能吃。


名医郑钦安提倡之治疑难怪病方法(转贴)

前阵子,有幸拜读中医“火神派”始祖郑钦安的著作《郑钦安医书阐释》。

  研究中医的,应该都知道“火神派”,也肯定知道郑钦安医生。在他著作《医理真传》中,最后附有一段附录:

    标题为《禳久病不愈一切怪症、奇疮善法,小神作祟亦同》..其内容如下:

    “凡人家中,最难免者疾病,感之轻浅,医药可愈。

    设或感之太重,三年两载,医药无功,此等疾病,非前世罪孽冤缠,即今生不知检束,积罪累愆之所致也。

    为人父、为人子、为人弟、为人兄、为人夫者,急宜放生修德,多行善功,或终生戒食牛、犬,或全家斋敬九皇。或买鱼物而放生,或施棺木而修路,方便时行,阴功广积。斋诚涤滤,虔具悔罪祈恩,解厄消灾疏文,先申中宫,次申城隍,次申东岳,当空焚之,或可转危为安。

   余常以此法教人,应验屡屡,亦可以补医药之不逮出。”

   医生用心良苦,知道这世界有些病属业障病,虽然也要积极治疗,但必须配合多积善消业之方法,才有望祛除。

   所以,在《医理真传》最后,特别补充这篇附录。文章虽短,其义却深,能补医药之缺。而诸功德中,放生第一。

   希望有缘看到这篇文章的师兄们,如果有亲戚朋友有什么宿疾,或病重危难时,别忘了还有为他们行善、放生这条路,或可以力挽狂澜,拯救他们于病痛之中。

  当然,难得现在我们有个好身体的,更要“闻健自修,纷纷己获”,多多种善,积聚福粮。

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孩子癌症晚期,放生2万元螺蛳当天痊愈!(转载)

这是我回家乡的时候见闻的,我们市放生小组亲自见证!

有一家人的孩子癌症晚期,医生已经说没办法了,于是找了一位高僧问,该怎么办,高僧说:放生吧,物命越多越好。

孩子的父母抱着最后一线希望,打算试试,他家的经济条件还不错,于是打算花2万元一次大放生。高僧说放生物命越多越好,为了用2万元救助更多的生命,于是买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮忙,从早到晚一整天放生。结果,到了晚上孩子奇迹般的痊愈了,所有的人都几乎不敢相信是真的。

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