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文章阅读:Re: 大小和卓之乱(一)七城之地
[同主题阅读] [版面: 史海钩沉] [作者:YXLM] , 2020年01月09日05:00:14
YXLM
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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 大小和卓之乱(一)七城之地
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan  9 05:00:14 2020, 美东)

  讨论点问题。

  一、伊朗宗教领袖名字中都有“赛义德”,这个是尊称,还是真的圣裔(或者说,
虽然不是真的,但被他们认为是真的)?多年来,我一直也没搞清楚,哪位知道的告诉
我一下,先谢谢了。
  注:我知道伊朗宗教领袖是选举的,就像教皇是选举的一样,但这跟他们到底是不
是圣裔没有必然联系。

  二、当年缠回所谓“和卓”,其实是专指“哈图木·阿杂木”的后代。这是所谓的
“苏菲派”。

  三、1楼文中所谓:
  “所以阿卜都瓦哈普在信中要求,清军来支援的时候一定要带上刚刚投诚的白山派
的和卓,用其宗教领袖的身份对南疆进行招抚。同时赶紧让自己也在伊犁的弟弟霍集斯
也回来,共同抵抗黑山派和卓的威胁:‘将我旧伯克、和卓木一并遣来拯救。’”

  这个纯属是忽悠清朝政府。回部的格局是:“白帽子势众,黑帽子势寡”。只不过
清朝占领新疆前夕,黑帽子掌权(虽然他们是准噶尔人的部属,但也有些权力),所以
组织抵抗的自然是黑帽子。在此背景下,白帽子与其说是抵抗黑帽子,不如说是想借机
留住大小和卓。
  准噶尔人控制大小和卓,就是要控制住多数派的领袖,使回部无法作乱。对此用意
,清朝政府当然很清楚,也打算照此办理。
  所谓“回回的饭可以吃,话不能信”。清朝政府信了这个话,放虎归山,战祸从此
开始。  

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※ 修改:·YXLM 於 Jan  9 05:01:44 2020 修改本文·[FROM: 45.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 172.]

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